அத்வைத வேதாந்தம்: ஒரு தெளிவான விளக்கம்

 அத்வைத வேதாந்தம் (Advaita Vedanta) என்பது இந்து தத்துவத்தில் மிக முக்கியமான ஒரு பிரிவு. "அத்வைதம்" என்ற சொல் சமஸ்கிருதத்தில் "அத்வைத" (Advaita) என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதன் பொருள் "இரண்டற்றது" அல்லது "அத்துவைதம்" (non-duality). இது வேதங்களின் முடிவுப் பகுதியான உபநிடதங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, உலகின் உண்மைத்தன்மை, ஆன்மாவின் சாரம் ஆகியவற்றை விளக்குகிறது. சுருக்கமாக, இத்தத்துவம் சொல்லும் முக்கியக் கருத்து: உலகம் ஒரு மாயை (illusion) மட்டுமே; உண்மையானது பிரம்மம் (Brahman) என்ற ஒரே நிலைத்துநிற்கும் உச்ச இறைவன்தான். சீவன் (ஜீவாத்மா - தனிச்செயல் ஆன்மா) மற்றும் பிரம்மம் (பரமாத்மா - உச்ச ஆன்மா) இரண்டல்ல, ஒன்றே.

ஆதி சங்கரரின் பங்களிப்புஅத்வைத வேதாந்தத்தை தனியாகத் தொகுத்து, உலகுக்கு அறிமுகப்படுத்திய மாமேதை ஆதி சங்கரர் (Adi Shankara). அவர் கேரளாவின் காலடியில் பிறந்தார். அவரது குரு கௌடபாதர் (Gaudapada) எழுதிய மாண்டூக்ய காரிகை (Mandukya Karika) போன்ற நூல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு, சங்கரர் பிரம்ம சூத்திரம் (Brahma Sutras), உபநிடதங்கள் (Upanishads) மற்றும் பகவத் கீதை (Bhagavad Gita) ஆகியவற்றுக்கு விளக்கங்கள் (Bhashyas) எழுதினார். இவை அத்வைதத்தின் அடிப்படை நூல்கள். சங்கரர் உபதேசம் செய்யவோ பிரச்சாரம் செய்யவோ இல்லை, ஆனால் அவரது படைப்புகள் மூலம் இத்தத்துவம் பரவியது.அடிப்படை கோட்பாடுகள்அத்வைத வேதாந்தத்தின் மையக் கருத்துகள் உபநிடதங்களில் இருந்து வந்தவை. இவை நான்கு முக்கியக் கோட்பாடுகளாகச் சுருக்கப்படுகின்றன:

1. ஒரே ஒரு உண்மை (ஸத் - Sat): உலகத்தில் உண்மையானது ஒன்றே - அது பிரம்மம். இது என்றும் நிலைத்திருக்கும், மாற்றமற்றது. மற்ற எல்லாம் தோற்றமானது (மாயை).
2. நிர்குண பிரம்மம் (Nirguna Brahman): பிரம்மம் பெயர், உருவம், குணங்கள் இல்லாதது. இதை நிர்குண பிரம்மம் (குணமற்ற உச்ச இறைவன்) என்று அழைக்கின்றனர். கடவுளை உருவமுடையதாக (ஸகுண பிரம்மம் - Saguna Brahman) வழிபடுவது இடைநிலை பாதை மட்டுமே; இறுதியில் அது உருவமற்றதாக உணர வேண்டும்.
3. ஆத்மா-பிரம்ம ஒருமை (Atman = Brahman): உங்கள் உள்ளே இருக்கும் ஆன்மா (Atman) தான் பிரம்மம். "தத் த்வம் அஸி" (Tat Tvam Asi - நீயே அது) என்ற உபநிடத மந்திரம் இதை விளக்குகிறது. சீவனும் பிரம்மமும் வேறில்லை; அறியாமை (அவித்யை - Avidya) காரணமாக வேறுபாடு தோன்றுகிறது.
4. மாயை மற்றும் மோட்சம் (Maya and Moksha): உலகம் மாயையால் (Maya - illusion) உருவானது, உண்மையில்லாதது. ஞானம் (Jnana - knowledge) மூலம் இந்த மாயையைத் தாண்டி, பிரம்மத்துடன் ஒன்றுபடலாம் - அது மோட்சம் (Moksha - liberation).

சாராம்சம் மற்றும் முக்கிய சொற்கள்

• மாயை (Maya): உலகத்தின் தோற்ற உண்மை; உண்மையை மறைக்கிறது.
• அவித்யை (Avidya): அறியாமை; வேறுபாட்டை ஏற்படுத்துகிறது.
• ஞான யோகம் (Jnana Yoga): ஞானத்தால் விடுதலை அடையும் பாதை.
• மஹாவாக்யங்கள் (Mahavakyas): உபநிடதங்களின் முக்கிய மந்திரங்கள், போன்று "அஹம் பிரம்மாஸ்மி" (Aham Brahmasmi - நான் பிரம்மமே).

அத்வைதம் பௌத்தம், சமணம் போன்ற தத்துவங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, ஆனால் துவைதம் (Dvaita - dualism), விசிஷ்டாத்வைதம் (Vishishtadvaita) போன்றவற்றுடன் வேறுபடுகிறது. இன்று இது ஆன்மீகத் தேடலுக்கு முக்கியமானது. இத்தத்துவத்தைப் படிப்பதன் மூலம் வாழ்வின் ரகசியத்தை உணரலாம்.மேலும் அறிய, சங்கரரின் நூல்களைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன்!