சத்ரு சம்ஹார திரிசதி

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி Sathru Samhaara Thrisathi 

ஆயிரம் மந்திரங்கள் கொண்ட தொகுப்பை சகஸ்ரநாமம் என்று கூறுகிறோம். நூற்றியெட்டை அஷ்டோத்தர சதம் என்றும், பதினாறை சோடசம் என்றும், முன்னூறு மந்திரங்களைத் திரிசதி என்றும் அழைக்கிறோம். "சத்ரு சம்ஹார யாகம்" முதன் முதலில் பஞ்சேஷ்டியில் அகத்தியரால், முருகரின் உத்தரவால், அம்பாளின் அருகாமையில், அகத்தியப் பெருமானால் நடத்தப்பட்டது. அதில் எத்தனையோ விதமான மந்திரங்கள் கூறப்பட்டாலும், முதன்மை வகித்து, எண்ணம் ஈடேற வைத்தது "சுப்ரமண்ய மூல மந்திர த்ரிசதி" எனப்படுகிற சுலோகம்தான்.

இந்த மந்திரத்தை, ஜெபிப்பதால், அல்லது கேட்பதால் அனைத்து பிரச்சினைகளும் நீங்கும். எல்லாம் ஜெயமாகும்.

உங்கள் இல்லங்களில், தினமும் இது ஒலிக்கட்டும், இறை அருள், அகத்தியப் பெருமான் அருள் எல்லோருக்கும் கிடைக்கட்டும்.

சத்ரு சம்ஹார அர்ச்சனையின் பிரதான நோக்கமாக இருப்பது நம் வாழ்வில் ஏற்படும் நேரடி மற்றும் மறைமுக எதிரிகளை அறவே ஒழிப்பதோடு, பின் வரும் காலங்களில் எத்தகைய எதிரிகளும் ஏற்படாமல் தடுக்க வல்லதாக இருக்கிறது.

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி - பாகம் 1

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி - பாகம் 2

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி - பாகம் 3

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி - பாகம் 4

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி - பாகம் 5

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி - பாகம் 6

சத்ரு சம்ஹார திரிசதி - பாகம் 7

ஸ்கந்தா அல்லது சுப்ரமண்யா என்றும் அழைக்கப்படும் முருகப் பெருமான், பரவலாக மதிக்கப்படும் தெய்வம், அவரது தாயார் பார்வதி தேவியின் வலிமை மற்றும் அவரது தந்தையான சிவபெருமானின் ஞானம் ஆகியவற்றின் சக்திவாய்ந்த கலவையாக திகழ்கிறது. இறுதி சக்தி மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தின் அடையாளமாக, அவர் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்.

 'சத்ரு சம்ஹார திரிசதி' என்பது எதிரிகளை வெல்வதற்காக முருகப்பெருமானின் 300 நாமங்களை உச்சரிப்பதாகும். சத்ரு சம்ஹார த்ரிஷதி ஹோமம் என்பது எதிர்பாராத மோதல்களைத் தீர்ப்பதற்கும், பகையிலிருந்து பாதுகாப்பதற்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த விழாவாகும்.

கார்த்திகை மாதத்தில், சூர சம்ஹாரம் திருவிழா அனுசரிக்கப்படுகிறது, இது முருகப்பெருமானை போற்றும் முக்கியமான ஸ்கந்த சஷ்டி விரதத்தின் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. தீமைக்கு எதிரான நன்மையின் வெற்றியைக் குறிக்கும் சூர பத்மன் என்ற அரக்கனுக்கு எதிரான முருகப்பெருமானின் வெற்றிகரமான போரின் நினைவாக இந்த நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த புனித நாளில் சத்ரு சம்ஹாரம் திரிசதி ஹோமம் நடத்துவது சவால்களை வெல்வதற்கும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு அம்சங்களில் வெற்றி பெறுவதற்கும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஸ்ரீசத்ரு சம்ஹார திரிசதி ஹோமத்தின் முக்கியத்துவம்

சத்ரு சம்ஹார த்ரிசதி ஹோமம் முருகப்பெருமானை அழைப்பதன் மூலமும் அவரது 300 புனித நாமங்களை உச்சரிப்பதன் மூலமும் தொடங்குகிறது, இது சத்ரு சம்ஹார திரிசதி என்று அழைக்கப்படுகிறது. சடங்கில், நெய் மற்றும் தானியங்கள் போன்ற பிரசாதம் புனித தீப்பிழம்புகளுக்கு செய்யப்படுகிறது, இது ஈகோ சரணடைதல் மற்றும் தெய்வீக வேண்டுகோளைக் குறிக்கிறது. முருகப்பெருமானின் ஒவ்வொரு நாமமும் ஆழ்ந்த பக்தியுடன் உச்சரிக்கப்படுகிறது, ஆன்மீக சூழலை உருவாக்குகிறது மற்றும் தெய்வத்துடன் இணைக்கிறது.

இந்த ஹோமம் எதிர்மறை சக்திகள் மற்றும் தடைகளை அகற்றும் சக்தி வாய்ந்தது. முருகப் பெருமானை அழைப்பது உள் மற்றும் வெளிப்புற எதிரிகளை வெல்ல உதவுகிறது, அமைதியையும் சமநிலையையும் கொண்டுவருகிறது. இது எதிர்பாராத மோதல்களுக்கு எதிரான ஆன்மீக கருவியாக செயல்படுகிறது மற்றும் தீமையின் மீது வெற்றியை வெளிப்படுத்துகிறது. ஹோமம் ஆன்மீக பலத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கிறது மற்றும் வாழ்க்கையில் வெற்றியை ஆதரிக்கிறது. ஸ்ரீ சத்ரு சம்ஹார த்ரிசதி ஹோமம் தெய்வீக பாதுகாப்பு மற்றும் வழிகாட்டுதலை வழங்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆன்மீக கேடயமாக உள்ளது.

ஸ்ரீ சத்ரு சம்ஹார திரிசதி ஹோமத்தின் வரங்கள்

ஸ்ரீ சத்ரு சம்ஹார த்ரிசதி ஹோமம் என்பது முருகப்பெருமானை கௌரவிக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த வேத சடங்கு ஆகும், இது ஸ்கந்தா அல்லது சுப்ரமண்யா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது 'சத்ரு சம்ஹார த்ரிஷதி' எனப்படும் முருகப்பெருமானின் 300 நாமங்களை உச்சரிப்பதை மையமாகக் கொண்டது. முருகப்பெருமானின் உதவியை வேண்டி, கஷ்டங்களைச் சமாளிப்பதற்கும், விரோதத்தில் இருந்து காப்பதற்கும் பக்தர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள். இந்த ஹோமம் பெரிய வாழ்க்கை தடைகளை எதிர்கொள்பவர்களுக்கு புகலிடமாக அமைகிறது.

இந்த ஹோமம் புனித மந்திரங்களை உச்சரிப்பது மற்றும் ஆழ்ந்த பக்தியை உள்ளடக்கியது. சடங்கு வானங்களுக்கு பிரார்த்தனைகளை அனுப்ப நெருப்பை ஒரு வழியாக பயன்படுத்துகிறது. இது மோதல்களை அகற்றவும், எதிர்மறை சக்திகளை விரட்டவும், அமைதி மற்றும் சமநிலையை மீண்டும் கொண்டு வருவதாகவும் நம்பப்படுகிறது. சூர சம்ஹாரம் நாளில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த ஹோமம், சூர பத்மன் என்ற அரக்கனை முருகப்பெருமான் தோற்கடித்ததைக் கொண்டாடுகிறது. இது தீமைக்கு எதிரான வெற்றியைக் குறிக்கிறது மற்றும் பங்கேற்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த வாழ்க்கை சவால்களை சமாளிக்க உதவுகிறது.

எங்களுடன் இணையுங்கள் . இந்த ஆசீர்வாதங்களைப் பெற, எங்களை அணுகவும். 

1000 ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த பஞ்சேஷ்டி அகத்தீஸ்வரர் திருக்கோயில் | Pancheshti Sivan Temple

Agni Suktam

#Agnisuktam pic.twitter.com/XFsnna8UmY

— Selvaraj Venkatesan (@niftytelevision) December 10, 2024

The Agni Suktam, a hymn from the Rigveda, venerates Agni, the Vedic god of fire. This sacred chant invokes the divine energy of Agni, symbolizing purity, transformation, and the conduit between humans and the celestial realms. As worshippers recite the verses, they seek blessings, enlightenment, and the purification of mind and spirit. The rhythmic verses, expressed in the ancient Sanskrit language, resonate with spiritual significance, offering a profound connection to the cosmic forces and fostering a sense of divine harmony.

अग्नि सुक्तम् - अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम्

Agni - Om Agnim-Iille Purohitam Yajnyasya Devam-Rtvijam

ॐ अग्निमीळे पुरोहितं यज्ञस्य देवमृत्विजम् ।
होतारं रत्नधातमम् ॥१॥
Om Agnim-Iille Purohitam Yajnyasya Devam-Rtvijam |
Hotaaram Ratna-Dhaatamam ||1||

Meaning:
1.1: Om, I praise Agni who is the Purohita (Priest) of the Yagya (Sacrifice) (Priest leading the Sacrifice), (as well as) its Ritvij (Priest performing Sacrifice at proper times); the Yagya which is directed towards the Devas,

1.2: Who is (also) the Hotara (Priest invoking the Gods) and the bestower of Ratna (Wealth of physical, mental and spiritual plane). 

अग्निः पूर्वेभिर्ऋषिभिरीड्यो नूतनैरुत ।
स देवाँ एह वक्षति ॥२॥
Agnih Puurvebhir-Rssibhir-Iiddyo Nuutanair-Uta |
Sa Devaa E[Aa-I]ha Vakssati ||2||

Meaning:
2.1: Agni was in former times praised by the Rishis, and (is still praised) now (at present times),
2.2: (O Agni) Along with the Devas. grow in this place (i.e. bring the Devas here).

अग्निना रयिमश्नवत्पोषमेव दिवेदिवे ।
यशसं वीरवत्तमम् ॥३॥
Agninaa Rayim-Ashnavat-Possam-Eva Dive-Dive |
Yashasam Viiravat-Tamam ||3||

Meaning:
3.1: From Agni (the Rishi) indeed obtains Nourishment Day after Day (by performing Inner Yagya Day after Day),
3.2: (By the Power of Agni the Rishi obtains) Glory of the most Heroic type (Glory obtained by overcoming the inner barriers during Sadhana).

अग्ने यं यज्ञमध्वरं विश्वतः परिभूरसि ।
स इद्देवेषु गच्छति ॥४॥
Agne Yam Yajnyam-Adhvaram Vishvatah Paribhuur-Asi |
Sa Id-Devessu Gacchati ||4||

Meaning:
4.1: O Agni, that (Inner) Yagya symbolised by performing the Adhvara (Outer Yagya), pervades the Sky all around (when it is done with an expansive heart for the welfare of all in your presence),
4.2: (That) goes towards the Devas.

अग्निर्होता कविक्रतुः सत्यश्चित्रश्रवस्तमः ।
देवो देवेभिरा गमत् ॥५॥
Agnir-Hotaa Kavikratuh Satyash-Citrashravastamah |
Devo Devebhir-Aa Gamat ||5||

Meaning:
5.1: Agni is the Hota (Invoker) who is Far-Sighted (with Wisdom) and is uniquely Famed for sticking to the Truth (i.e. Who understands the true motive behind the Yagya and give fruits accordingly),
5.2: May that Deva (Agni) come here with the (other) Gods (and make the Yagya successful).

यदङ्ग दाशुषे त्वमग्ने भद्रं करिष्यसि ।
तवेत्तत्सत्यमङ्गिरः ॥६॥
Yad-Angga Daashusse Tvam-Agne Bhadram Karissyasi |
Tave[a-I]t-Tat-Satyam-Anggirah ||6||

Meaning:
6.1: O Agni, whichever part of the Worshipper you make Auspicious (i.e. Purify),
6.2: (There) Your Truth indeed is infused, O Angira (Agni).

उप त्वाग्ने दिवेदिवे दोषावस्तर्धिया वयम् ।
नमो भरन्त एमसि ॥७॥
Upa Tvaa-[A]gne Dive-Dive Dossaa-Vastar-Dhiyaa Vayam |
Namo Bharanta Emasi ||7||

Meaning:
7.1: Near your presence, O Agni, day-after-day, with our Intelligence clouded in darkness, we ...
7.2: ... come, and offer you Reverential Salutations (so that our Intelligence gets Illumined).

राजन्तमध्वराणां गोपामृतस्य दीदिविम् ।
वर्धमानं स्वे दमे ॥८॥
Raajantam-Adhvaraannaam Gopaam-Rtasya Diidivim |
Vardhamaanam Sve Dame ||8||

Meaning:
8.1: The bright (Sacrificial Fire of the) Yagyas, the Protector of the Rita (Divine Truth) are shining, ...
8.2: ... and increasing the Illumination within our own Houses (i.e. within our own Hearts).

स नः पितेव सूनवेऽग्ने सूपायनो भव ।
सचस्वा नः स्वस्तये ॥९॥
Sa Nah Pite[aa-I]va Suunave-[A]gne Suupaayano Bhava |
Sacasvaa Nah Svastaye ||9||

Meaning:
9.1: O Agni, like a Father to a Son, become (easily) accessible to us,
9.2: And support our Well-Being.

Om Agnim-Iille Purohitam Yajnyasya Devam-Rtvijam |
Hotaaram Ratna-Dhaatamam ||1||

Agnih Puurvebhir-Rssibhir-Iiddyo Nuutanair-Uta |
Sa Devaa E[Aa-I]ha Vakssati ||2||

Agninaa Rayim-Ashnavat-Possam-Eva Dive-Dive |
Yashasam Viiravat-Tamam ||3||

Agne Yam Yajnyam-Adhvaram Vishvatah Paribhuur-Asi |
Sa Id-Devessu Gacchati ||4||

Agnir-Hotaa Kavikratuh Satyash-Citrashravastamah |
Devo Devebhir-Aa Gamat ||5||

Yad-Angga Daashusse Tvam-Agne Bhadram Karissyasi |
Tave[a-I]t-Tat-Satyam-Anggirah ||6||

Upa Tvaa-[A]gne Dive-Dive Dossaa-Vastar-Dhiyaa Vayam |
Namo Bharanta Emasi ||7||

Raajantam-Adhvaraannaam Gopaam-Rtasya Diidivim |
Vardhamaanam Sve Dame ||8||

Sa Nah Pite[aa-I]va Suunave-[A]gne Suupaayano Bhava |
Sacasvaa Nah Svastaye ||9||

The Agni Suktam, a hymn from the Rigveda, venerates Agni, the Vedic god of fire. Chanting & explanation Of AGNI SUKTAM By Shantala Sriramiah & Dr Nagaraj Paturi pic.twitter.com/qGYoM9hsNi

— Selvaraj Venkatesan (@niftytelevision) December 11, 2024

மருத மலை முருகா… மருதமலை முருகா (Marutha Malai Murugan Song)

மருத மலை முருகா… மருதமலை முருகா

வேல் வீசும் வடிவேலா… அருள் பொழியும் அழகா குன்று மேல் குடிகொண்டாய்… குறவர்களின் காவலா மருத மலை முருகா… என் மனதின் மருந்தே! கொங்கணத்தின் கொற்றவன் நீ… கோவை மாநகரின் காவலன் நீ மருத மரங்கள் சூழ்ந்த மலை… உன் திருவடி பதித்த இடம் பச்சைப் பசேல் எனும் மலைமேல்… பச்சை வேல் ஏந்தி நிற்கிறாய் பக்தர்கள் கூட்டம் கூடினால்… பரிபூரண அருள் தருகிறாய் காலைப் பொழுதில் மணி ஓசை… மாலை நேரத்தில் தீப ஒளி உன் சன்னதியில் நின்றால் மட்டும்… மனச்சுமை எல்லாம் இறங்கும் மருத மலை முருகா… உன் நாமம் சொன்னாலே போதும்! குறத்திப் பெண் வள்ளிக்கு நீ… கணவனாய் வந்த கதை அழகு இடும்பனை வென்ற வீரன் நீ… அசுரரை அழித்த ஆற்றல் நீ ஆறுமுகம் காட்டி நின்றாய்… ஆறு காலங்களும் காத்தாய் ஏழு மலைகளில் ஒருவனாய்… மருத மலையில் குடிகொண்டாய் நோய் வந்தால் உன் வேல் காக்கும் பயம் வந்தால் உன் பெயர் காக்கும் வறுமை வந்தால் உன் அருள் காக்கும் மருத மலை முருகா… நீயே என் முழுமுதற் காவல்! காலை எழுந்தவுடன் உன் நாமம் மாலை படுக்கும் முன் உன் நாமம் நடுவிலே வரும் துன்பத்திலும் “முருகா” என்று சொல்லிவிட்டால் போதும் மருத மலை ஏறி வரட்டும் உன் திருவடியில் சரணம் அடையட்டும் என் வாழ்வின் ஒவ்வொரு அடியிலும் நீயே வழிகாட்டியாய் நடத்து மருத மலை முருகா… உன் அருளை வேண்டி நிற்கிறேன்! மருத மலை முருகா… மருதமலை முருகா வேல் வீசும் வடிவேலா… அருள் பொழியும் அழகா குன்று மேல் குடிகொண்டாய்… குறவர்களின் காவலா மருத மலை முருகா… என் மனதின் மருந்தே! மருத மலை முருகா… என் வாழ்வின் ஒளியே!

முகாம்பிகை அன்னையே வருக

 ஓம் ஐம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம்…

முகாம்பிகை அன்னையே வருக ஞானம் செல்வம் சக்தி தருக கொல்லூர் வாழும் தாயே அருள்க ஓம் ஐம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம்… முகாம்பிகை அன்னையே வருக திரிதேவி ரூபத்தில் நில் என் உள்ளம் நீ நிறைக ஐம் என்றால் ஞான ஒளி சரஸ்வதி உன் காலை ரூபம் ஸ்ரீம் என்றால் செல்வ வெள்ளம் லட்சுமி உன் மதிய ரூபம் ஹ்ரீம் என்றால் சக்தி புயல் பார்வதி உன் மாலை ரூபம் மூன்றும் நீயே முகாம்பிகை என் வாழ்வில் நிறைந்திடுவாய் மூகாசுரனை வென்றவளே திரிதேவி கலந்தவளே சுயம்பு லிங்கத்தில் அமர்ந்தவளே ஆதி சங்கரர் தொழுதவளே காலை விடியலில் உனைத் துதிப்பேன் மாலை மயக்கத்தில் உனை நினைப்பேன் உன் திருவடி சரணடைந்து எல்லா நலனும் பெறுவேன் கொடச்சாத்ரி மலை அடிவாரத்தில் சௌபர்ணிகா நதிக்கரையில் ஜோதி ரூபமாய் விளங்கும் தாயே முகாம்பிகை அன்னையே ஓம் ஐம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் நமः என்றும் என் நாவில் ஓடட்டும் உன் கருணை கடலில் என் வாழ்வு மலரட்டும் ஓம் ஐம் ஸ்ரீம் ஹ்ரீம்… முகாம்பிகை அன்னையே வருக ஞானம் செல்வம் சக்தி தருக கொல்லூர் வாழும் தாயே அருள்க

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

 

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

முகாம்பிகை அன்னையே வருக

ஞான ஒளி தந்து அருள்க

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

கொல்லூர் வாழும் தாயே

என் மனதில் நீ நிறைக

முகாம்பிகை எனும் திருநாமம்

சரஸ்வதி உன் இன்னொரு ரூபம்

வீணை மீட்டும் கைகளால்

ஞானம் வழங்கும் அன்னையே

ஓம் ஐம் என்ற மந்திரம்

என் நாவில் ஓடட்டும்

உன் திருவடி சரணடைந்து

என் உள்ளம் அமைதி பெறட்டும்

காலை விடியலில் உனைத் துதிப்பேன்

மாலை வேளையில் உனை நினைப்பேன்

படிப்பில் சிறக்க உன் அருள் வேண்டும்

பேச்சில் தெளிவு உன் அருள் வேண்டும்

முகாம்பிகை தாயே

ஐம் பீஜம் ஒலிக்கட்டும்

அறியாமை நீங்கி

ஞானம் என்னில் நிறையட்டும்

கொல்லூர் மலையில் வீற்றிருக்கும்

முகாம்பிகை அன்னையே

சரஸ்வதி ரூபத்தில் வருக

என் இதயத்தில் அமர்க

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

என்றும் என் நாவில் இருக்கட்டும்

உன் கருணை வெள்ளம்

என் வாழ்வை ஒளிரச் செய்யட்டும்

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

ஓம் ஐம் சரஸ்வதியை நமः

முகாம்பிகை அன்னையே வருக

ஞான ஒளி தந்து அருள்க

ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

 ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

முகாம்பிகை அன்னையே வருக

செல்வம் செழிப்பு தந்து அருள்க

ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

கொல்லூர் வாழும் தாயே

என் வாழ்வில் நீ நிறைக

ஸ்ரீம் என்ற பீஜம் ஒலிக்கட்டும்

லட்சுமி உன் திருநாமம் மணக்கட்டும்

முகாம்பிகை எனும் ரூபத்தில்

செல்வத்தை அள்ளித் தருவாய்

தங்கம் போல் ஒளிரும் முகமே

தாமரை மலர் மீது அமரும் தாயே

உன் அருள் வெள்ளம் பெருக்கி

என் வீட்டை நிறைப்பாயே

காலை விடியலில் உனைத் துதிப்பேன்

மாலை வேளையில் உனை நினைப்பேன்

வறுமை நீங்கி செழிக்கட்டும்

குறையாத செல்வம் பெருக்கட்டும்

முகாம்பிகை தாயே

ஸ்ரீம் பீஜம் என் நாவில் ஓடட்டும்

உன் திருவடி சரணடைந்து

ஐஸ்வர்யம் பெறட்டும்

சரஸ்வதி லட்சுமி பார்வதி

மூன்றும் நீயே முகாம்பிகை

ஞானம் செல்வம் சக்தி

எல்லாம் தரும் அன்னையே

ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

என்றும் என் நாவில் இருக்கட்டும்

உன் கருணை கடலில்

என் வாழ்வு மலரட்டும்

ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

ஓம் ஸ்ரீம் மஹாலக்ஷ்ம்யை நமः

முகாம்பிகை அன்னையே வருக

செல்வம் செழிப்பு தந்து அருள்க

ஓம் ஹ்ரீம் பார்வத்யை நமः

 

ஓம் ஹ்ரீம் பார்வத்யை நமः

ஓம் ஹ்ரீம் துர்காயை நமः

முகாம்பிகை அன்னையே வருக

சக்தி தந்து காத்திடுக

ஓம் ஹ்ரீம் பார்வத்யை நமः

ஓம் ஹ்ரீம் துர்காயை நமः

கொல்லூர் வாழும் தாயே

என் உள்ளம் நீ நிறைக

ஹ்ரீம் என்ற பீஜம் ஒலிக்கட்டும்

பார்வதி உன் சக்தி விளங்கட்டும்

துர்கையாய் உக்கிரமாய் நில்

எதிரிகளை அழித்திடுவாய்

முகாம்பிகை அன்னையே

மூன்று ரூபமும் நீயே

சரஸ்வதி லட்சுமி பார்வதி

எல்லாம் நீயே தாயே

சிங்கம் மீது அமர்ந்தவளே

திரிசூலம் ஏந்தியவளே

அபய முத்திரை காட்டும் தாயே

பயம் நீக்கி காத்திடுவாய்

காலை விடியலில் உனைத் துதிப்பேன்

மாலை வேளையில் உனை நினைப்பேன்

ஹ்ரீம் பீஜம் என் நாவில் ஓடட்டும்

உன் அருள் என்னில் நிறையட்டும்

கொல்லூர் மலையில் வீற்றிருக்கும்

முகாம்பிகை அன்னையே

பார்வதி ரூபத்தில் வருக

துர்கை சக்தியைத் தருக

ஓம் ஹ்ரீம் பார்வத்யை நமः

ஓம் ஹ்ரீம் துர்காயை நமः

என்றும் என் நாவில் இருக்கட்டும்

உன் திருவடி சரணடைகிறேன்

ஓம் ஹ்ரீம் பார்வத்யை நமः

ஓம் ஹ்ரீம் துர்காயை நமः

முகாம்பிகை அன்னையே வருக

சக்தி தந்து காத்திடுக